近些年,我国青少年近视率居高不下,眼镜成为不少人的生活必需品。这么 ,在古代,熬夜苦读的人们是如何应对“近视”的呢?
首要是预防。宋代赵溍《养疴漫笔》记载:“枸杞子榨油,点灯观书,能益目力。”即通过选灯油,人工控制烛光颜色,以达到久视不乏的目的,这与如今市面上的诸多护眼灯颇有相通之处。明代中医徐春甫《古今医统大全》也记载:“灯油,用大麻子油,无烟不损目。”可见,古人已经注意到了照明条件对眼睛的影响,并给出了灯盏健康用油的建议。
值得一提的是,“近视”一词在我国由来已久。隋朝时,人们对近视的认知是“目不能远视”。明朝时,王肯堂在其著作《证治准绳》中称近视为“能近怯远症”。直到清朝,黄庭镜《目经大成》始称近视,“近视”这一称谓才广泛流传开来。
若是眼睛已出现一些轻微“近视”的症状,古人又会怎样 处理呢?一是热水敷眼。北宋《苏沈良方》提到:“盛热汤满器,铜器尤佳,以手掬熨眼,眼紧闭勿开,亦勿以手揉眼,但掬汤沃,汤冷即已。若有疾,一日可三四为之,无疾一日两次,沃令眼明,此较 治赤眼,及睑毗痒。”用热水规律敷眼有助于缓解眼部疲劳,促进眼部血液循环,延缓近视发展速度。二是中医疗法,比较常见的有决明子泡水、青皮水洗眼,或者针灸治疗。
不过,要真等近视发展到“十米开外,人畜不分”的程度,那就非戴“眼镜”不可了。我国较 早的“眼镜”叫“叆叇”,大致出现今 宋代。北宋刘跂《暇日记》有云:“史沆断狱,取水精十数种以入,初不喻,既而知案牍故暗者,以水精承目照之则见。”南宋学者赵希鹄也在其著作《洞天清录》中记载:“叆叇,老人不辨细书,以此掩目则明。”这种以水晶为主要材料的双镜片眼镜,没有镜腿,佩戴者可用细绳缚于脑后。较 近热播的电视剧《梦华录》里的杜长风,戴的就是这个。
且,他还事先磨制好几十种度数渐增的眼镜,以便配镜者能“随目配镜”,这已非常接近现代眼科的“主观验光”了。再往后到清朝,中西文明交流碰撞,贸易日渐繁多,眼镜的使用就愈发普遍了。(闵卓)
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