资阳南怀瑾治疗近视 (.爱眼日丨南怀瑾先生：14岁近视自己挽回，94岁耳聪目明)

今天6月6日是.爱眼日，你的视力还好吗？

人们常说“眼睛是心灵的窗户”。.卫生组织此前的研究报告显示，.近视患者人数多达6亿。

南怀瑾老师十三四岁就近视，但他95岁时仍耳聪目明，不戴眼镜读书写字。我

病有三分，怕加七分

今天，我听了.来的失明的这些同胞、兄弟姐妹们一番讲话，以及（看到）他们的修养、表现，非常感动。我当时忽然动念，很想贡献他们生命功能的一个意见。但是呢，我一边听他们的讲话，以及表现，在感动之余，我想，我这个同你们都没有讲过，这么给他们讲，也许不会相信。

但是我在情绪上，很想给大家做一个贡献，这个贡献还不止对他们.来的失明的诸位

唔，讲起来话很长哦。至于这个失明的朋友们，有些听我的口音，或者听我引用古诗文的文字，听不懂的，你们大家其他的人要帮忙他们哦。

首先我介绍我自己，我今年现今九十四岁了。你们是眼睛看不见，一般社会上叫盲人，我现今嘴里没有讲这两个字，只讲失明，失去了光明，（不能）见光明的.上有很多的生命，不是人类，也是一样，同人类一样有生命，它不需要眼睛看到，活得比我们还痛快，这个生命的功能，自己要发现。

今年活到，刚才讲过哦，给大家报告岁数。这么我发现，好像前年吧，到香港去，忽然发现不对了，不对了，我晓得是眼睛有问题了。我想我的眼睛用了九十多年也不错了，该看不见了，我是准备失明，准备做一个盲人，很放心，没有在意，这一句话大家注意哦！所以我告诉那边，对医生讲话，人类的病，任何人一种病只有三分，心里害怕，自己心里的失望把病加了七分，千万注意。我一生，你看我，大家说我，精神很好，老实讲，走路，我正式跟你们跑路，你年轻人还跟我不上，乃至可以几天不吃饭，我也有二十七天完全不吃的经验，也活得好好的。这边还有一位朋友， 上有名，设计师，他现今在这里半个月只吃一餐饭，当然平常零碎吃一点点，咖啡啊什么吃一点点，可是半个月吃一餐饭。生命不要给自己威胁住了，我们生命有特别的功能，这是讲在前面，好吧。

如何防治近视

这么我今天，.步给大家说明一个贡献，尤其跟我在旁边一班男女老幼的同学们，自己做修养的功夫， 要注意，大家没有注意。譬如我的眼睛也快要同他们一样，要失明了，这两三年来，大概三年吧？三年哦，我眼睛本来，十几岁，十二、十三四岁已经发现有近视了，因为我喜欢看书，也喜欢乱玩。但是当我发现要近视的时间，我自己就在练习，把它挽回过来。

所以凡是现今我看到小孩、年轻的同学，写小字给我写信的，我就非常害怕，告诉他们写大字。凡是近视、眼睛视力不好的人，天生就爱写小字，这是很不对的，这是顺便讲到。所以我几十年前在.的时间，告诉“教育部”，告诉出版界的、出版书的人，“你们做一件好事吧”，后来“教育部”也采用了，同意我的意见。印书不要用英文、外文喜欢排列的小字，那个不同，他们横着写，另一个道理。我说中文出版的书，尤其是小说，或者孩子们，不要小于四号字，五号字千万不要印，太小了。还有，所有出的书，纸张不要白，要暗淡一点，乃至带一点米黄色的纸张，对眼睛好。像我们读书，从六岁开始读书，那个时间没有电灯哎，也没有什么，我读书在青油灯下面，就是现今炒菜用的这个菜油，两根三根灯条下面看书的。我一辈子看的书，用眼睛很多，尤其在峨嵋山闭关三年，昼夜把大藏经好几万卷看完，是三根灯条的油灯下面。灯光越暗，纸张越不要这样明亮，不要厚，才能保护了眼睛。所以我的眼睛一辈子对我对得很起。

“绝利一源，用师十倍”

这么尤其是失明的朋友，注意一句话，我先长话短说，贡献你们一个意见，也许你们听了以后啊，我想这班失明朋友里头，要出来特殊的人物也不一定。讲.文化，.文化怎样答复人家？.文化太多内涵，有一本书，是.诸子百家一本书，一句话很重要，这本书叫《太公阴符经》。一般人不大读的，因为我们出来年轻，要打天下，带兵，然后碰到日本人，才打仗学兵法，必须读的，“太公”、姜太公《阴符经》。里头有一句话特别大家注意，“绝利一源”，我对失明的朋友再报告一次，“绝”，就是断绝了的绝，断了；“利”，利益的利；“一”，一二三四的一；“源”，三点水，流水的源头。“绝利一源”，四个字，古文。“用师十倍”，“用”，作用的用；“师”，老师的师，在古代就是带大兵团，你比方我们现今讲带兵的有班长、排长、营长、团长、旅长，上面较用师十倍”，作用十倍。这一句话非常深刻，譬如，我们先给大家讲，一个人做生意，做任何事业，人都很贪的，想样样利益，都想贪图，其实人不要太贪。譬如我们现今坐在圆桌子上，你看前面摆的都是吃的东西，你统统吃吗

？譬如说癌症第几期了，什么病第几（期），开了刀拿掉了，“绝利一源”。乃至手不对，把手切掉一只；腿不对，切掉一只腿，活得 长、 好，“绝利一源，用师十倍”，注意。所以我们眼目失明了以后，这个有什么稀奇？我刚才讲，不是吹牛的，我这两三年准备，早就准备失明了，哎，可是因为我这种心境，加上自己修行、打坐修养，我现今感觉越来越好嘞。前两天还有在我旁边的同学告诉我一句话，“老师啊，我有信心，你的眼睛一定会好”。我就笑，我说“很可能”。我自己现今感到好一点了。当然这个里头内容很多。记住，所以眼睛不好了，失明了，耳朵 灵光，其它的感觉方面 加强。要发现自己生命的功能，有这么多用处，生命的功能也是“绝利一源，用师十倍”。譬如今天，我看到你们诸位失明的朋友们，及他唱的歌声，朗（读）的，身体动作都很好。忘记了身体，这是.点。

第二点，我们也知道，我们物理.，只希望白天的光明，太阳的光，月亮的光，自然的光；但是到北极没有太阳啊，半年是夜里，半年是白天，北极人活得好好的嘛。所以说，挪威这些朋友来，外国人在这里，我说，“你们半年干什么吗？”“嘿，我们半年，吃啊，喝啊，然后两夫妻在一起，就是搞这个乱七八糟的事。”我们加上科学的发明，点油灯，点蜡烛，用火光来代表，现今呢就用电来代表。没有太阳月亮的光明，我们还有一半的时间叫夜里，因为大家，失明朋友一样，看不见，一天在黑暗，你搞错了，不是黑暗，这个也是光。光没有形

本来天地，.文，实际上只活五十年。人生很可怜，活一百岁，只活五十年，一半睡眠睡去了，是吗？没有，还有呢？三餐吃饭加上大小便，把五十年又切去了三十年，大概只活二十年，二十年吗？没有，小的时间，五六岁、七八岁不懂事，老了的，什么动不了，只活几年的寿命。一百年就这么

这么我们要回转来讲，白天的光明，尤其我们人类，也同一般生物、动物一样，空中飞的、陆地上跑的。水里游的那是另外一件事喽，水里面我刚才没有提。唔，空中飞的。夜里的生命比我们人类、众生，多一百倍！它不喜欢光明，喜欢黑暗，活着。这要注意，这叫科学。

之灵，我说一个大学里上课讲哲学的讲话，人类自己号称万物之灵，人类是吹牛的，我们人类是.上万物里头较坏那一个东西。所有生命都吃，人家很少吃我们，河里的游鱼犯下了什么罪啊？刮了鳞子还要加上葱花。虾子啊这些犯了什么罪？所以我们对于其它的生命，万物之灵是吹的，自己搞不清楚。

这一点我们也不说远了，说到黑暗与光明。所以我们不要把失明，白天的光明，看不见的习惯，既然看不见就丢开。我刚才向大家报告过，我觉得自己，这两三年准备随时看不见，实际上同学们跟我都知道，我每到光明地方，厌恶光明了，我说“关了”，他们看我一来，赶快把灯光关了，有一点点阴暗就很好，乃至关了全黑，那我看得 清楚，这一点我要告诉你了。哦，先讲到这里。

无量寿光

所以，给失明的同学们讲，你们现今不是活在黑暗中，还是活在光中，把有形的、光明的、习惯的观念丢掉，因此你的听觉、感觉的能力，各方面发展就很快了。好，这是一点，这是.点要注意的。所谓光，不是亮与黑暗的差别。实际上，我们白天活到亮光里头，有多少的光色不同？所以拿佛学来讲，我们活在色界里头、光色里头。

至于这个光，夜里的黑光，乃至没有眼睛、没有眼珠子的人，看到的光，这个黑暗光，它也是光的正就没有，光，不生不死，是永恒。

所以佛教念一声“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”是梵文，我们用中文是发音念音，实际上内涵是无量寿光。“阿”，梵文叫“阿”，就是无量无边，非常伟大的、永恒的存在是“阿”；“弥陀”，“弥”这个发音，梵文，叫无量无边的生命，永恒存在这个生命是光，无量寿，“阿弥”；“陀”是光明，.上万物都有生死，都变去了，光没有变过，永恒的存在，所以“阿弥陀佛”；“佛”是什么？觉悟，自己要觉悟自己

再进一步呢，告诉大家，所以我说很多年，我们自己同学们，你们修行有眼睛好的，打坐闭着眼睛，你们闭着眼睛，你打起坐来什么都不看，实际上你们都在看，对不对呀？打起坐来眼睛前面有光影，对不对？也是有半盲同一般失明朋友啊，没有看东西嘛，没有看东西，前面有没有东西啊？很多镜像都看到，乃至看到山，看到水，对不对？有些还看到菩萨，看到草木；还有些朋友坐得好，完全地忘记了眼睛，看到整个的.，有没有？多少有点经验吧？好，这个东西功能，生命功能叫做“照明三昧”。注意，“照明”的功能，照相的照，光明的明。就利用黑暗当中，你们失明的朋友虽然看到前面是黑暗，黑暗中间有形像，我这两个字大家听清楚没有？.的朋友听懂我的口音吗？黑暗的当中

所以修道，学佛修道，做功夫的人，有个名称叫“天眼通”，废掉了肉眼，会看到三千大千.外面东西，这个叫“天眼”，天然有一 睛。譬如我们做婴儿的时间，生下来眼睛闭着在吃奶，你说那个婴儿半开半闭的看到没有？有时很健康的婴儿还在笑呢，一边睡觉，一边吃奶，一边笑，一边还脸上有表情。他在干什么？他等于我们没有肉眼，没有这个眼睛，在梦中他在玩，看到.非常大，玩啊，讲话，所以脸上有这个表情。所以，在黑暗，看不见当中，你们天天在看见嘛，换一句话，失明的人睡一夜，等于比我们睡一天一夜，他白天

现今较近常想告诉大家，现代人有一个较迷信，比任何宗教还迷信得厉害，迷信科学。什么叫科学？科学是没有定论的东西，今天发现了是真理，到明天又发现新的，推翻了原来的，它是未定的。科学的前途很远，你不要听现今以我的经验告诉你。例如我，眼睛好像看不见了，我较近把它自己搞得还可以挽回一点，好像好一点，也许明天我也失明看不见。可是我告诉你，看不见没关系，一样地走路。

这么同时有个例子，这个例子牵涉到宗教。说佛教里头有一位大阿罗汉，释迦牟尼佛弟子，叫阿那律陀，这是梵文，印度文，他眼睛失明了，瞎了，佛就叫他“不要怕，你修照明”，就像刚才（讲的），由黑暗里头发现自己有 睛看到一切，他得了天眼通了。他是为什么呢？因为他喜欢偷懒，喜欢睡觉，有一天他的老师释迦牟尼佛骂他，“不用功，怎样这么偷懒。”噢，他就昼夜不睡觉，拼命用功，一下太努力，把眼睛搞瞎了。

这个老师释迦牟尼也很难过了，说：“你怎样搞的，这样搞呢？”他说：“你骂我嘛，我就用功啊，用功昼夜不睡觉眼睛（就瞎了）”，他说：“那看不见怎样办啊？”释迦摩尼佛说：“我教你，修这个黑暗里头自性的光明，把自己功能发起来，你变成另外一个.、一个生命功能。”所以他得天眼通。但是得了这个通以后，他的肉眼好起来没有？没有，肉眼还是看不见。所以有一天，他衣服破了，他就拿个针，拿个线，坐在那里叫：“哪位师兄弟，哪位同学帮忙我穿一个针线啊？”这些同学们都在打坐啊，做功夫啊，做学问不理，他的老师释迦牟尼佛听到了，自己赶快下来，过去把他手里针拿来，线给他穿好，放到。他就问：“哪一位同学帮了我？谢谢你。”释迦牟尼佛说：“是我。”“啊！世尊啊，你怎样亲自来给我穿线呢？”“哎呀，他们没有听见，都在用功。我在修功德啊，做好事，帮忙失明的人做一点工作这有什么不对？”他说：“佛啊，你还要修功德啊？”“哎呀，做好事修功德是没有停止的时间，任何地位，任何立场，都要去帮助别人，做好事。”就是有这么个故事。

所以我今天贡献大家，看了.来的失明的兄弟姐妹们，这么努力，我非常受感动，把我的经验贡献你。也许我还没有得天眼通哦，不要认为我有天眼通，不过不同一点哦。所以把我经验告诉你，不要把白天的时间高见，或者有什么问题，你们也可以问，凭我所知的告诉大家，我所不知的没有办法答复你。

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